Это не говорит о том, что мне не нравятся танцы, отнюдь, мне они очень нравятся, особенно в профессиональном исполнении. Дело в том, что практически все народные танцы и современные (непрофессиональные) рассчитаны на то что человек во время их исполнения будет слегка пьян или в современном варианте, обожран релаксантами и голюциногенами, типа экстези и кокаина (в мидл-классовой тусовке). Учитывая это, все современные танцевальные «па» зачастую примитивизированы до нельзя и не значительно отличаются от танцев неандертальцев и кроманьонцев.
Шоу-бизнесс давно подметил эту особенность всех народов и профинансировал развитие целой группы искусственных синтетических плясок под разные виды современной музыки, от придурковато-акробатического брейка до конвульсионного трясения хаиром в хард-коре. Все они с течением достаточно короткого времени умирают и тут же замещаются новыми видами, к примеру, рассчитанными под очередной «новаторский» тип одежды (большой размер, провисшую мошню или оголённые ягодицы). Т.е. не происходит постепенной трансформации танца из одного вида в другой, что характерно для традиционных (народных) танцев. Потому и обречены они на бесследное исчезновение.
В народных же танцах всё тоже не так просто. Человек одевший кожаные трусы, полосатые гольфы, шляпу со страусиным пером и деревянные ботинки (где то в Европе видел) уже в статическом состоянии больше похож на идиота, не говоря уже о самом танце, который он в таком виде исполняет. Запомнился один случай возникновения народной традиции в каком то французском (или швейцарском, не помню предместье). Там на праздники все мужики одевают бархатные пиджаки, охотничьи сапоги со шпорами, ковбойские шляпы и т.д. Оказывается, в их селе сто лет назад поселился один наш известный художник (из «передвижников», памяти совсем нет) и так понравился местным тёткам, что всё мужское население начало интуитивно «косить» под него в одежде. Позабросили свою прошлую национальную одежду и создали новую. Ели бы у нашего живописца ещё была страсть кидать тамагавки, то и сейчас там бы устраивались соревнования по метанию топоров.
Несколько лет в нашей общаге проживал небольшой табор цыган. Так вот их праздники, хоть и заканчивались ОМОНом (почему то у них тётки очень драчливые), но тем не менее вызывали неописуемый восторг у местных жителей. Так красиво они умели петь и танцевать, что вообще характерно для всех российских цыган.
На самом деле много красивых танцев на свете, народных и современных. Но если бы меня спросили,- как должен танцевать мужчина, то я ни секунды не раздумывая ответил бы- мужчина должен танцевать лезгинку. Почему. Во-первых, потому что это единственный из известных мне танцев, который пляшется исключительно трезвыми людьми и потому уже изначально заточен под объективный непредвзятый взгляд. Во-вторых, в нём нет ни намёка на какое либо панибратство или кокетство по отношению к партнёрше. Предельно уважительный к женщине танец. В-третьих, простота и обязательность канонических требований лезгинки,- все движения мужчины должны быть резкими, стреляющими, у женщины же наоборот- плавными и изящными. Во время её исполнения нельзя смотреть по сторонам, под ноги, только прямо вперёд. В парном танце, нельзя не на секунду отводить взгляда от партнёрши. Потому что лезгинка это характер, где осанка и взгляд стоят на первом месте. Огромное количество прыжков и сложнейших движений ногами делают этот танец одним из самых динамичных в мире.
Лезгинку на Северном Кавказе танцуют все. Не большинство, не подавляющее большинство, а ВСЕ. Только одно это является гарантией того, что он просуществует ещё много столетий после нас. Чего нельзя сказать о танцах других народов, практически забытых, в том числе и наших. Кроме того, по небезосновательному мнению многих преподавателей лезгинки, именно она способствует долгожительству кавказских народов и длительному сохранению потенции у мужчин в старческом возрасте. Люди танцующие лезгинку практически всегда обладают хорошей физической формой и координацией движений. Например, один оборот в прыжке разрешён лишь людям в возрасте, молодёжь обязана делать два и более оборотов. Никакой цигун и этот, как его, китайцы то корячатся…, рядом не стоял в сравнении с терапевтическим влиянием лезгинки на суставы, сердечно-сосудистую и нервную деятельность. Это танец, спорт и лекарство от всех болезней в одном флаконе.
В русской танцевальной культуре (увы, практически забытой и оплёванной сегодня) есть множество прецедентов воздействия и плавного встраивания инородных танцев в свои. Кадриль, цыганочка, та же лезгинка и т.д. Большинству русских людей, несмотря на все кавказские проблемы, безумно нравится лезгинка. Другое дело, что благодаря целому ряду художественных фильмов лезгинка была представлена очень поверхностно, а зачастую просто карикатурно. Как правило, дурковатые глаза, гигантская кепка, нелепые, дурацкие движения, крики- асса. На самом же деле «интеллект» и подтекст этого танца невероятно высок в сравнении с общемировой традицией. Кавказец видя танцующего лезгинку очень многое может о нём рассказать, вернее прочесть, что тот хотел поведать о себе окружающим. Лезгинка это суб-культура формирующая характер и отношение к окружающему миру.
Видя ту пустоту, что образовалась у нас русских на этом поле у меня даже появилась мысль, что возможно заполнение этого вакуума, культивированием той же лезгинки, как базовой основы для будущих развитий и наслоений. Ведь как такового народного танца в данный момент у русских не существует. Вернее он существует лишь в головах и немногочисленных ансамблях народной песни и пляски, а в реальности его нет. Да и у остальных народов тоже. Это не есть признак так называемой «цивилизованности», а как раз наоборот. Ведь евреи же сохранили свои народные традиции, а уж их то никак нельзя назвать дикими и отсталыми. Или взять тех же ирландцев.
В-принципе, всё это можно рассматривать как чепуху, но я думаю что подобный механизм изменения русской танцевальной культуры может оказаться более простым вариантом выхода из многих наших проблем, пороков и прочего бреда. Просто мысль…
